『フィリピンの偉人 ホセ・リサール』(七)

小説

毛利 八十太郎

▲ フィリピン悪政への痛棒

 ある権威ある批評家の、当時発表したところによると、この小説を通して見たスペイン統治下のフィリピンの状態は左のごときものである。

  • 智的なフィリピン人は僧侶と氷炭相容れない(=性質が反対で両立しない)からフィリピンに住むことができぬ。
  • フィリピンはフィリピン人のためのものではなくスペインのためのものである。僧侶のためのフィリピンである。
  • 警備隊員の職権濫用ははなはだしく、彼らは悪漢を捕えるより、作る方が多い。
  • フィリピンに駐在のスペイン人は何ら「思想的の風格(思慮深さが態度に表れるようなさま)」なく、大半はならず者に堕落している。
  • キリスト教(旧教)がフィリピン人圧政の道具に使われている。
  • 純粋なフィリピン人は永遠に無知であるように仕向けられている。
  • フィリピン女性はスペイン人と結婚できぬ。しかし彼の女の両親は僧侶の暴圧から逃れるため自己防衛の手段として、彼の女を人身御供に提供する。
  • 現在のような悪政では、フィリピン人は永くスペインの治下にあることはできぬ。フィリピン人は彼らの当然の権利を要求する。
  • 暴動の主な原因は、フィリピン人が自暴自棄になるがためである。人間は持てるものすべてを奪われた時には反噬(はんぜい:飼い主に噛み付くこと)する。

 リサールを陥れるため機会を狙っていた連中がこれを見逃すはずがない。この小説は怪しいと総督に密告する者があった。そこで総督はサント・トーマス大学(ドミニカン派)に命じて、委員を設けてその内容調査に当たらせた。委員はその内容を精細に検討した。公平な判断を下すためというより徹底的にアラ探しをやるという意思の方が強く動いたことと察せられるが、ともかく、厳重に調査した結果報告書を作成し、『内容極めて不穏当、府がフィリピンに設けた軍事、民政、宗教、文化、社交、あらゆる機構を非議し、もしこの書の流布を許せば、フィリピン人はスペインに対する敬愛の念を失い、いまわしき状態を誘致するに至るだろう』、との意見を述べた。

 そこで総督は直ちに布告を出して、この書の流布を厳禁し、この書を所持している者を発見した者は当局に密告すべきこと、所持している者はその財産を没収してこれを密告者に賞与すると触れた。この布告は逆効果をもたらして、この書に対する一般の好奇心をあおり、各方面にますます盛んに読まれる傾向を生じた。約五ヶ月の後、総督はリサールを官邸に招いて懇談した。そして委員の報告について語り聞かせた。リサールはあの書の内容は僧侶の非道横暴には触れているが、決してスペイン政府を非議してはいないことを釈明し、総督がこの書について意見を決める前に、自らこれを一読することを要求した。総督はこれを受諾した。そしてこれを一読して内心リサールが大胆に僧侶の非行を暴いたのを喜んだという。総督は再びリサールと会見したが、その時は特に待遇が丁寧でリサールの身辺に何の危険も及ばされぬようにと、護衛兵をつけた(この護衛兵の隊長スペイン人アンドレードは心からリサール崇拝者の一人となった)。

▲ 総督の無力

 この書を通読した結果、総督は島民不平の一問題である租税の不均一について、実情調査を思い立ち、リサールの郷里カランバに従来の租税に関し、詳細の報告書を作成提出せよと命令した。リサールはこれを悪政改革の第一歩であると喜んだ。そして町の人々に事実をありのまま恐れるところなく陳述せよと勧告し、理路整然、なぜに租税賦課方法の改善の要あるかを説いた。この報告書には、町の主なる連中がことごとく署名した。しかし総督は何の行動も採らなかった。のみならず報告書に指摘された僧侶らは、報告書に連署した者に種々の迫害を加え始めた。町の者は驚いて自衛のため今度は再度総督に陳情書を提出した。それも手応えなく、一方には僧侶の迫害はますます加わるという有様だった。

 リサールの失望は筆紙に画しがたいものがあった。彼のフィリピン人一般の教育と、漸を逐うての(ぜんをおうての=少しずつの)改革によって、より良きフィリピンをもたらそうとの願望は、多大の打撃を受けた。彼のスペイン政府に対する信頼の念はこれより薄らぎ始めたと言われている。この陳情書によって予見されるカランバ町の困苦を見て、リサールは幻滅の悲哀を感じ、従来の観念を九十度の転換をしたとさえ伝えられている。ノリ・メ・タンヘレを書いた時、彼はフィリピン人が真理によって毅然として立つ気概さえあれば、多くのことを成し得ると信じていた。このカランバ事件は彼の信ずるところの過り(あやまり)を示した。

 カランバの悪政暴露は意外の辺に拡大した。スペイン政府はその常套手段として悪を改めるより臭いものに蓋をすることを慣例としていた。それはフィリピン人の蜂起を恐れるのであり、僧侶の激怒を一層恐れるからであった。総督は一日リサールにこの際、フィリピンを去ることが賢明であると忠告した。忠告は事実上の命令であった。彼はこの『忠告』を受け入れるよりほか無かった。欧州より故郷に帰って六ヶ月、彼はまた漂泊の旅に出ることとなった。

 この懐かしき思い出のカランバの町、我れ再び生きて帰り見る日があろうか。リサールはひそかに自分の胸にたずねた。彼は再びこの地を踏まなかった。

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