毛利 八十太郎
▲ 彼の教育法
フィリピン人の教育によってフィリピンの状態の改善を計るということを年来の主張とした彼は、初めて彼の教育方針を実験する機会としてこの規模小さな村塾にも多大の興味を持ったに相違ない。
塾生は町の余裕ある家庭の子弟17名であったが、彼の根本方針は徳育、知育、体育の三つを均等に助長促進するにあった。徳育は日常座臥の間にこれを教え、知育は算術、幾何、英語及びスペイン語を主として彼は、野外跋渉（ばっしょう：歩き回ること）、水泳、器械体操などを教えた。自然科という場合、生徒はリサールに随行して植物や昆虫の採取を手伝うと共に実物教授を受けた。ここにも徳、智、体の三教育がある。
彼がこれら子弟の教育について特に意を注いだのは、彼らをして迷信的に何者をも恐れさせないということであった。例えばある木に登ると災難があるという伝説があったので、子弟らを殊更にその木に登らせてみたりした。放課の時間には子弟ともにタリセーと呼ぶ樹の蔭に集まって、歓談するのを例としていたので、彼はその居を名付けてタリセーと呼びそれを記念するため「タリセー樹の歌」を作って与えた。
彼のダビタンの生活が何分にも短かったので、この育英事業も何ら見るべき具体的効果を示さなかったが、ただ彼がフィリピンの状況改善は国民の教育よりという日頃の信念を最初の機会に実現したものとして意義がある。
▲ 二つの出来事
彼は物質的にはむしろ恵まれた境遇にあり、見た眼には誠に満足なる日々を送っているのであったが、しかし、心的にはすこぶる不平なるものがあった。それは自由と正義とを要求する良心の叫びであった。彼はついに総督に上書して（1894年2月）、彼の流罪免除のことを請願した。彼はその請願書に自分は何の罪をも犯しておらぬ。しいて罪ありといえば、それは他の全スペイン人の犯しつつある罪と同じことで、すなわちスペインの富強を祈るのに他ならぬ旨を堂々と述べた。
この請願書に接した総督デスプホールは親しくダビタンを視察に来たが「君はこの土地の王様になる気だろう」と言ってこれを許可しなかった。リサールはまたルソン島の北部に開拓地を求めたのであるがこれも許されなかった。しかもこれを拒絶した総督の態度がはなはだしく無礼であったので、リサールはやむなくこの地に永住の腹を決めようとした（この後総督は変わってブランコが新任した。新任総督はリサールに心から同情していた）。
説によれば当局と僧侶一派とは謀って、ことごとにリサールを失望落胆せしめ、それによって彼の家族、親戚に対する気の毒の念を高めしめ、結局彼をして従来の政治的意見から転向せしめんとするのが目的であったという。彼らはついにリサールの人物を見る明（めい：賢さ）がなかったのである。
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