教誨師　加賀尾 秀忍

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　私は、自室に帰りますと、内地の戦犯者の家族の方々に新年の挨拶状を書き、病気のため返事を差し上げるのが遅れているのをおわびすると共に、家族の方々の、戦犯者への手紙の内容如何（いかん）によっては、戦犯者の心理に影響し、ひいては修行に悪影響をおよぼすことを告げ、新春を期してそういうことのないように戒めたのでありました。私はペンを握りしめると、次のような要旨を書きました。

　寒を経、暑を経る（かんをへ、しょをふる）ともその苦を告げず、病いに逢い、飢えに逢うともその業（ごう）を退かず（弘法大師性霊集御文）の御文（おふみ）を想起して私の弱い心に鞭打っております。

　みなさま、心弱きものにならず、動揺する心を静めて、神やみ仏のおわします事を金剛の如く堅く信じて、いつわりなき神仏のみ教えにいかなる苦難も強く切り抜けて下さい。弱き名を持つ私が申し上げるのではありません。神仏の御名において、この事の真なる事をお伝えするのであります。

　懺悔（ざんげ）、反省、努力、感謝、希望、建設への道を歩むべきか、我見（がけん）、嬌漫（きょうまん）、怠惰、悲観、失望、退廃への道をたどるべきか、一年の計を定めて第一歩を踏み出しましょう。

　熱烈なる願いと、救いを求むる誠心（まごころ）の前には、必定感応を信じますが、又一面平静なるお心を常に持つことを忘れてはなりません。

　こう書き終わると、私には何か心の余裕が出てきました。

　私は常日頃から、自分が弱い人間であることを知りすぎるほど知っています。悩みもし、へまもします。しかし一たび、仏の御名によって行う時は、金鉄でもとおす意気に燃えさかることも知っています。私は、この挨拶状が、仏弟子としての宣言文と思って、祈りをこめて書いたのであります。

　それは万が一にも処刑が行われるようなことがあっても、その死は死にあらず、より完全なる生への一道程に過ぎず、当人は帰するが如く死に就くであろうし、そうして、家族としても、真に信仰に燃ゆるならば。その愛するものの死は、さらに信仰に徹する機縁となると信じたからです。