『フィリピンの偉人 ホセ・リサール』(十八)

小説

毛利 八十太郎

▲ ダビタンの謫居(たっきょ:流刑先の居)

 ダビタンに到着したリサールは、マニラのイエズス会の神父パステルからの添状で、もしリサールが宗教的に転向すれば、その町に住む神父サンシェスの宅に住みてよろしい、しかざるば、リサールの監視官カルニセロの宅に起居すべしということであった。

 リサールは転向を拒絶したので、監視官の宅に住むこととなった。ここにても他の所におけると同様、リサールの崇高な人格は監視官をして心からリサールに敬意を表させるに至り、リサールは単独にて自由行動を取ることが許され、ただ週に一度宛て報告をすればよいとの事だった。

 リサールはこの特典を利用して、泊まりがけで付近を跋渉(ばっしょう:歩き回ること)したが、しかも監視官に絶対安心させるため、宅にあるときは食事時間は最も正確にこれを守ったという。監視官は彼の人格に打たれ、総督にしばしば書を送ってリサールが武力蜂起の計画には無関係なること。彼の希望するところはそのフィリピン改善の実現されることにあって、彼はスペイン政府の支援者である旨報告している。リサールが改善案として監視官に示したものは左の如きものであった。

  • 僧侶の政府干渉、土地支配をやめ、スペイン、フィリピン人僧侶に平等な待遇を与える。
  • 各部にわたり政府機構の改革。
  • 初等教育を促進しこれに対する僧侶の干渉を排除し教員の増給を行う。
  • フィリピンにおける万般の問題はスペイン人、フィリピン人半々の同数にて処理せよ。
  • 施政を一層道義的ならしむること。
  • 各州の首都にて、人口1万6千以上のところに美術及び工芸学校を開校せよ。

「もしこの改革案にして実現せば、フィリピンは世界中最も幸福な国になるであろう」と、リサールは確信を漏らした。当時リサールが最も残念としたのは、ボルネオ計画の蹉躓(さち:つまずくこと)であった。彼は第二の手段として、彼の両親、親戚その他をこのダビタンに呼び寄せ、ここに平和な生活を楽しませようということを考えた。監視官は熱心にこの案を支持して、総督にもその許可を申請した。

 しかし、監視官がこの種の計画に賛成した動機は別にある。彼はリサール人格には心服したのであるが、同時に彼はリサールをして従来の政治的見解を抹殺し、スペイン政府及び旧教(カトリック)僧侶一派と友好的関係を具現化せしめんと、密かに政府当局及び僧侶一派の旨を受けて努力していたのである。従って彼は総督に対し、できる限りリサールの意を迎えて、彼に恩を売り、彼を弱化することを勧告し『かくしてリサールを味方になし得ると共に、彼を通じて、武力革命を企画する一派の首領が何者かも発見し得るべし。』と述べている。

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