毛利 八十太郎
▲ 迫害の危険を味わう
リサールは危険分子であるという流言が伝えられた。その筋への密告もあったろう。彼の名は政府の黒表（こくひょう＝ブラックリスト）に載せられたと伝えられた。サント・トーマス大学内の空気は、彼に対して険悪になってきた。彼が帰省した折、一夜外から帰り、今家に入ろうとする時、一人の男と行き違った。それは警備隊員であった。警備隊員に途中で会って脱帽の仕方が遅かったとてフィリピン人が殴られたのを彼は今までに何度も目撃した。そして子供心にもその不法を憤慨していた。彼も脱帽する意思はあったであろうが、この場合、すでに一歩屋内に踏み入れた時なので、そのままに家に入ろうとした。すると警備隊員は、突如、抜剣してリサールの背中に一太刀浴びせて行った。幸いに別段負傷もしなかったが、翌朝彼は町の官憲にこのことを訴えてその不法を詰問した。すると官憲は本来殺してもいいのだ、命拾いしたのを有り難く思えと剣もホロロの答えであった。
四圍（しい＝周囲）の状勢は日を追って彼に不利になった。彼の母の場合の例もあり、いかなる異変が彼の身辺に起こらんともはかり知られぬ危険をさえ感じられた。この形勢を最も憂えたのは彼の叔父であり、恋人の父であるリベラであった。叔父はこの際、県外に脱走することの賢明なることを説いた。彼も一度は海外に学びたい志望であったので、直ちにこの説に同意した、ただし本名では旅券の下附（かふ＝交付を受けること）は困難なので、ホセ・メルカドと偽名して、従兄弟の尽力でその手続きを済ました。兄のバシオは費用として七百ペソを彼に餞別し、長姉のサタニナは金剛石入りの指輪を割愛して彼に送った。これは万一、金に窮した時の用意にというのであった。彼の国外脱走の企てを知っている者は、叔父と恋人と兄と従兄弟とだけであった。両親もこれを知らなかった。ある日、彼の故郷のカランバの町に祭りのあった折、それを機会に彼は帰省した。そして両親や姉妹その他と、それとなく決別の意を尽くした。レオノールと離別の哀愁は察するに余りある。彼は遂に再びこの恋人と会う機会に恵まれなかった。五年の後、彼が著した小説『社会の癌』に出てくるマリア・クララという気高き少女は、この恋人をモデルにしたものであると伝えられている。
かくて彼は偶然日本の端午の節句の日、悲壮な決意を帯びてマニラを出発した（一八八二年、二十一才）。いばらの道はここまで踏み越えてきた。しかし彼を待つものは物心両面の試練時代であった。
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リサールがサント・トーマス大学在学中、特に意気投合して親しくしたフィリピン人学生で、アグリパイという青年があった。彼は法律家たらんと勉強していたが、リサールは宗教によって活躍せよと勧告した。アグリパイはこの勧告を容れて宗教家となった。後年、独立教会の旗を押し立てて、旧教と分離し、種々の迫害と闘って、苦節を完うしたアグリパイ僧正は彼であった。フィリピン人の多数は彼の支持者であった。彼は日本を理解し、米国を嫌悪していた。従って米国依存のケソンのやり方には快からず思っていた。そのためフィリピン連邦初代大統領選挙には（アギナルド将軍と）、敗戦を覚悟で出馬して堂々と争った。これはケソンが全島一致の形式で、大統領に選挙されたい希望であったので、フィリピン人は必ずしもことごとくケソンの方針に悦服（えっぷく＝心から喜んで服従）しておらぬということをアメリカに見せるため殊更に大統領候補に名乗りを上げたのだという。
筆者は昭和十一年四月マニラ視察の時、一夕、アグリパイ僧正と偶然会談したが、相当の老齢にかかわらず元気旺盛であった。惜しくも二、三年前、物故した。大東亜の新しい道に踏み出すフィリピンの雄々しい姿を僧正に見せて喜ばせてやりたかったと思う。
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