NPO法人 比日連合財団(PHUF) 名誉会長　浅沼武司

　昭和20年8月15日（1945）、我が国は米国に敗れましたが、同年の3月ごろからの米軍の本土攻撃はすさまじいものでした。サイパン島や硫黄島が米軍の手に落ち、沖縄も瀕死状態、本土への猛爆は連日連夜、連合艦隊は壊滅状態、新型の「紫電改」戦闘機が頑張っていたと後で聞きましたが、制空権は殆ど失われていたみたいです。

　3月10日「東京大空襲」、「皇居」も被爆、隅田川界隈中心に10万人の都民が命を落としたとされています。3月13日、「大阪大空襲」、我が家も「焼きだされ」ました。6月15日、「堺・南部大阪大空襲」。前後に名古屋・横浜など主な日本の都市は焼野原。8月6日「広島」に、9日「長崎」に「原爆投下」、併せて約20万人以上が犠牲に、ソ連が対日宣戦。「天皇陛下」のご決断により8月15日、敗戦。

　9月2日、「連合国総司令官マッカーサー元帥」が厚木航空基地に降り立ち、日本の占領が始まりました。

　「9月27日」に「天皇陛下」は全くの護衛もつけず、通訳官1人を連れて、赤坂の「米国大使館」に「マッカーサー総司令官」を訪ね会談をされました。

　「この度の戦争の責任は全て‘総司令官たる‘自分にある。＜武官・文官＞は私の命じるところにより、政策・戦争を遂行したものであり、全責任は私にある。私は貴官の如何なる決定にも従わさせていただく。ただ、国民は食料難にあえいでいる。どうか国民を助けてほしい。その代価は私の私有財産でお支払いさせて頂く」

　と、伝えられ、「マッカーサー元帥」は「私は真の‘紳士‘にお会いできた」、と感激。「陛下」ご到着時には居室で座って迎えられたが、ご退出時には、わざわざ玄関まで丁寧に送られたそうです。

　「天皇」はどうせ、命乞いにくるだろうと想像していた「元帥」は「陛下」の覚悟と責任感に強く心を打たれたと伝わっています。

　マッカーサー元帥の依頼で、間もなく米本国から多量の食料品が送られて来て、学校や各家庭にくばられました。「ララ物資」です。勿論、米国は代金をとりませんでした。

　この時、お二人は信頼関係を構築された様で、米国内や戦勝国の一部にあった「天皇、戦犯訴追論」はマッカーサー元帥の意見で退けられました。また、元帥が解任・帰国される1951年4月までに、十数回の「両者会談」をされた、と記録されています。

　「元帥」の帰国時、米国民は大歓迎。ニューヨークで「凱旋パレード」数万人が駆け付け、高層ビルから「紙吹雪」。「次期大統領」に、との声もあったようですが、「上院公聴会」に呼ばれ、そこで「先の大戦は日本の一方的侵略戦争ではなかった。日本の自衛戦争だった」と証言。これが米国内の世論を悪化させ、「大統領候補」から消えた、と言われています。やはり彼は「日本の理解者」であったのではないでしょうか？

　彼の父親、「アーサー・マッカーサー米陸軍中将」も、マニラ駐在武官のあとに、「日露戦争時」に「観戦武官」として大陸に渡り日本軍陣地から「観戦」され、「明治天皇」から焼き物の「大盃」を頂戴し、「元帥」はそれを「マニラホテル」の執務室に飾ってあったそうですが、1946年1月の「日本軍」のマニラ進攻のさい、行方不明。

　敗戦後すぐに、大阪でも「進駐軍」は焼け残ったあちこちを接収します。「下味原町」の「日赤病院」は米軍病院に、大阪城のそばの「第8連隊」の兵舎跡の一部が「日赤病院」となり、私は、昭和22（1947）年2月、二年生でした。「重い虫垂炎」にかかり、この「日赤病院」で手術。1ヶ月も入院。父が闇で手にいれた「ペニシリン」で命が助かったのだそうです。今もお腹に大きな傷が二つ残っています。

仲原 善徳

仲原善徳（なかはら よしのり、1888年〜1946年）沖縄出身のフィリピン研究家。戦前・戦中にかけてフィリピンの開拓史、民族、生活文化に関する貴重な著作を多く残した。「おもろそうし」の研究など沖縄学で有名な仲原善忠の兄であり、戦後は沖縄人連盟の結成にも関わった。

序（一）

　昭和18年10月14日、フィリピンは独立を宣言し、首都マニラにおいて共和国成立の式典を行った。

　振り返れば、フィリピンが独立の栄誉を勝ち得るために、どれほど長い年月を費やし、また、どれほど大きな犠牲を払ってきたことであろう。スペイン、アメリカ両国による400年の統治を通じ、フィリピン人の名において戦われた一切の闘争、暴動、反乱、革命などが、すべて独立という一つの目的を達成するためのものであったことは、言うまでもない。多くの熱血の愛国者が、そのために倒れている。追放、流刑、断頭、横死などは、ほとんど数えきれない。

　歴史の伝えるところによれば、スペイン統治時代には、内乱と呼ぶべき民衆暴動が十数回も起きている。これによって、スペインの虐政に対し、フィリピン国民が独立をいかに熱烈に求めていたかを知ることができる。

　1898年、米西戦争が勃発すると、フィリピン独立党の志士たちは、アメリカの支援を得て長年の願いを達成しようとした。アメリカもまた、その意向に応じ、ここにスペインを打倒するための共同軍事行動を起こすに至ったのである。

　ところが、その後アメリカがとった行動は、独立援助の名を借りて、かえってフィリピンの独立を奪い取る結果を招いた。これは独立党にとって、「前門の虎を追って後門の狼を迎える」ようなものであった。独立党の志士たちが憤然として立ち上がり、アメリカとの戦いを宣言するに至ったのは、当然というべきである。

　歴史を考えると、日比関係はすでに古く、地理的、歴史的な関係に加えて、さらに深い血縁的関係によって緊密に結ばれている。現に北方のカガヤン渓谷には、日本人の子孫と称する部落があり、中部ルソンにも同様の伝説があることから見ても、このことに疑いを差し挟む余地はない。特に近年、ベンゲット山道の開削や、ミンダナオ島ダバオの開発によって、その関係はいっそう緊密になってきた。

　日比関係が、このように政治的、経済的、さらには文化的にも緊密不可分の関係にあることは、多くの史実や文献によって証明されている。しかし、スペインとアメリカによる長期のフィリピン統治により、これらの史実が歪曲され、あるいは故意に消し去られようとしたことは明らかである。フィリピン独立党がアメリカに宣戦した際、日本の志士が行った軍事援助が、ほとんど顕彰されていないことも、その一例であろう。

　昨秋、フィリピン共和国樹立の式典が挙行された際、私は大政翼賛会を代表してこの盛典に参列し、当年、多くの同志が尽粒奔走した跡をしのび、感慨ひとしお深いものがあった。

　帰国後、布引丸船長であった故・石川卯四郎の記念碑建立と慰霊祭に参列し、祭文をささげた。その祭文には、次のように記した。

　願わくは、往年、フィリピンの志士が立ち上がってスペインの支配から脱しようとしたとき、虎狼の国アメリカはこれに乗じて貪欲をたくましくし、ついにフィリピンをその領有下に置くに至った。

　そこでアギナルドおよびリカルテ両将軍らは憤然として立ち上がり、アメリカに抵抗し、独立という当初の目的を貫こうとした。

　これより先、八代六郎、広瀬武夫、内田良平ら先覚の士は、帝国の国防は第一線をフィリピンおよびマレーに張り、それによって東亜の安定を図ることにあると考え、その計画に心を傾けていた。ちょうどそのころ、同志の長野義虎らが自らフィリピンを訪れ、独立の機運が大いに動いていることを認め、帰国後、強力にその援助を計画し、機会の到来を待った。

　やがて明治31年夏、フィリピン独立運動の代表者マリアノ・ポンセが来日し、日本に亡命していた孫文を通じ、日本の有志に援助を求めた。これによって双方の交渉は非常に緊密になった。

　平山周、宮崎寅蔵、内田良平ら民間の志士は、その仲介に大いに努め、頭山満、大隈重信、平岡浩太郎らの先覚者も、その援助に力を尽くした。また一方で、参謀総長・川上操六将軍らも、ひそかに力を尽くして便宜を与えた。

　このようにして、翌明治32年に至り、フィリピン独立軍が要望していた武器、弾薬類が日本で調達され、それらをフィリピンへ輸送するため、汽船布引丸の購入も行われた。原禎大尉ら義侠心に富む人々は、別に同志を結集し、まずフィリピンへ急行した。

　布引丸は、門司において秘密裏に武器、弾薬の搭載を終えた後、長崎へ回航して、遠くフィリピンへ向かった。出航したのは明治32年7月19日であり、長野義虎、林正文ら、フィリピン独立軍援助の志士も同船に乗り込んだ。一行の意気には、天を突くほどの勢いがあった。

　ところが、何という痛恨事であろう。同船は東シナ海で猛烈な台風に襲われ、狂瀾怒濤に掀翻（けんぽん：激しく揺り動かしてひっくり返すこと）されるところとなった。そして、台湾付近の群山島沖で難破し、一部の下級船員を除き、船体、積み荷とともに全員が海底に葬られるに至った。

　こうしてフィリピン独立援助の雄大な計画は挫折し、独立軍もまた善戦したものの勝利を得られず、ついにはアメリカ軍に屈服せざるを得なくなったのである。ああ、当時のことを振り返り、誰が痛恨せずにいられようか。

　大東亜戦争が勃発して2年半、アメリカによる40年間の統治は一朝にして崩れ、フィリピンはここに初めて、日本の支援のもとで独立という長年の願いを達成するに至った。フィリピン1,800万国民の歓喜と感激は、想像に余りある。

　その独立宣言文の一節には、次のように記されている。

　「われわれは、この独立を、世界各国民に自由と独立を求めることを許し、すべての国をして、それぞれあるべき地位を得させようとする神意の現れとして、これを讃美するものである」

　また、次のようにも記されている。

　「平和、自由および道義に基づく共和国を建設し、大東亜共栄圏の一環として、世界新秩序の創造に寄与する」

　われわれは、この中に、フィリピンが明らかに東亜へ帰ってくる本来の姿を見、大東亜共栄圏の一員として、東亜復興への挺身的な熱意を見るのである。

　今、大東亜建設の夜明けに際し、神によって歪曲された一切の東洋史が、われわれの手によって根本的に改編されようとしているとき、本書が公刊されることは、非常に意義深いものである。

　また、本書が編著者の期待するとおり、単にフィリピン独立運動の正史、正伝にとどまらず、さらに大きな効果を大東亜建設にもたらすべきことを信じて疑わない。

　いわゆる「東亜一家」「亜細亜は一つ」の実相は、本書において如実に示され、これによって初めて、その一半を把握することができるからである。

　本書を編んで感慨深いものがあり、あえて序文を記して広く世に推薦する次第である。

昭和19年6月1日

葛生 能久　記

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序（二）

　フィリピンはついに独立した。

　400年にわたる欧米の束縛から脱し、アジアによみがえり、わが大日本帝国を指導者と仰ぐ大東亜共栄圏の一翼として、その地位を得るに至ったことは、誠に喜ばしいことであった。これは言うまでもなく、天皇の威徳によるものに他ならない。

　フィリピンとわが帝国との交流が、日本書紀の記事から見ても非常に古い歴史を持つことは明白である。しかし、その後、豊臣時代、特に徳川時代に至って非常に密接な関係があり、さらにアギナルド、ボニファシオの独立運動に際しては、わが国の志士が、あらゆる手段を尽くして物心両面の援助を行った。

　その経緯については、布引丸事件など断片的文献の他は、世に伝わっていない。

　フィリピンが帝国の保護のもとに独立することになったのは、考えようによっては、これら亡き志士たちの志を遂げたことにもなり、深い因縁といっても差し支えないと思う。

　今回、仲原君が、アギナルドの手記『フィリピン革命の真相』とともに、平山氏のフィリピンおよび支那革命に関する叙述を編集し、その隠れた功績を世に公表した。

　本書は、今から45年前のフィリピン独立戦争の真相を知り、これに対して、帝国というよりは、むしろ帝国の志士たちが関与した役割をうかがううえで十分なものである。

　単に史実として興味深いだけでなく、将来の日比関係を考えるうえでも、重要な参考資料となるべきものであると信じる。

昭和18年9月

本間 雅晴

毛利 八十太郎

第七章　芳魂千載に生く（優れた魂が永遠に生き続けること）

　スペイン官憲はリサール刑死後、直ちに屍体をいずれかに運び去った。そして埋葬の地も極秘にした。これはリサールの親戚、知己、崇拝者らが屍体を他に動かすとか、あるいはリサールの身についた物を、偉人の記念品として持ち去るようなことのないためであった。

　姉妹らは直ちにリサールの倒れた場所に走り行き、彼の血潮に染む土塊を求めたが、掃除番の者は血潮は流れていなかったと、彼らが近寄るのを禁じた。そこで姉妹らはそこらの墓地に新しく墓のあるところを探した結果、ようやくパコ墓地の内側と外側との垣根の間に埋めてあるのを発見した。守衛が一同の立ち入るのを禁じたのだが、事情を話して中に入り、墓守に煙草銭を遣って墓の上土を除いてあらかじめ用意した小さな大理石の板に、リサールの姓名の頭文字を逆にRPJと刻んだのを、屍体とともに埋めて後日の目印とした。

　当時一般のフィリピンの民衆は、リサールについて語る時、決して彼の名を言わず、単に「故人」と呼ぶことにしていた。

　リサールの死後20ヶ月、1898年8月13日、マニラのスペイン守備隊は、アメリカ軍に降伏の白旗を掲げた。スペインは今反省しなければフィリピンを失うぞ、とのリサールの警告が不幸にして的中したのである。

　スペイン降伏を聞くや、姉のナルシサ・リサール。生前の盟友ヒギュオ・フランシスコ他二、三の者は、直ちにリサールの墓を開いて見たが、帽子と靴とが形を存しただけであった。念のためさらに靴の中を調べたが、ついに何も発見できなかった。それで彼らは遺骸を箱に収めて荼毘に付した。

　スペインの敗退、アメリカの進出となって、フィリピン人は誰はばからずリサール礼讃の声を挙げた。リサールが少年の頃、近くの湖を隔てて飽きずに眺めた対岸の地は、新たに一州となりリサール州と命名された。フィリピンの国祭日制定の時、フィリピン人民全部の希望により、12月30日は祭日と決定された。しかも、フィリピン人民の最も熱心に、盛大にかつ意義深く挙行する祭日である。

　リサールの誕生50周年（1911年）には、全国の小学校は特に記念式を挙行した。これらの小学校は、彼の理想に基づいて開設されたものであるというところにこの挙式は意義があった。

　ダビタンの彼の謫居（たっきょ：流刑地の居）の跡は、ダビタン公園となり、町にはリサール小学校、リサール記念病院が建てられた。そしてリサールにゆかりの場所には説明（銅板）がついている。ダビタンの広場にはリサール記念碑が立ち、それには左の意味の碑文が彫刻されている。

「ホセ・リサールは流人として4年（1892年7月17日〜1896年7月31日）この地に住み、この地方の社会的及び経済的必要に応じてその能力、知識および財産を、また技師、農耕者、教師および外科医としてその器能をこの土地のため進んで提供したり、『より良き日の曙光』を見たるフィリピン政府、モロ州政応、ダビタン市役所および自由かつ一致せるフィリピン民衆は「夜の間に倒れたる人々」を忘れざる記念として、ここにリサールの多くの実際的公益に尽したる精神および事業を継続する設備をなしたり。」

　リサールの記念祭日（1905年12月30日）にウィリアム・ブライアンはリサールについて一場の講演をしたが、その一節に左のごとく述べている。

『もしリサールの生涯から一の教訓を見出すことが許されるならば、それは彼は祖国の幸福のため身を捧げた偉大なる人物の手本を代表するものと言いたい。リサールは死んだ。しかし彼は十分に教育の特典に浴しながら、その智能を同胞と分かち合おうとしない利己主義的な学者に対する生きた詰問者である。彼の生涯はフィリピン人民のため、彼について学ぶフィリピンの児童のため、老若男女のため非常に尊き価値あるものである。』

　スペインがアメリカと戦って惨敗を喫するや国内の世論沸騰し、フィリピンを失ったのはリサールのような愛国の士の警告を聞かず、彼に不法なる刑を科したのがその重要な原因である、との声高まった。マドリードのメーソン本部は、その大講堂にリサール頌徳（しょうとく：徳を讃える）の扁額（へんがく：横長の額）を掲げ。彼が監禁されたバルセロナの軍監獄の近くの街路は、リサール街と改名された。リサールに銃刑を宣告した総督ボラウィハはその後

　ジロン市市長に任命されるや、何者かの手によってボラウィハ攻撃文書が各方面に配布された。それにはリサールの肖像と彼の最後の決別の詩とフィリピンを失ったのはボラウィハの失敗の結果である旨記載してあった。彼はジロン市民から追い出しを食らったのである。

　19世紀の世界的人物で、リサールほど多くの記念碑を建てられた者はないという。フィリピン人の各家庭には、何もなくともリサールの肖像だけは飾ってあるという有様である。彼に対する国民の崇敬の念は年とともに高じて、むしろ彼を偶像化する傾向をさえ示し、リサールがキリストのごとく再び出現するものと、神秘的風説さえ盛んに流布されたほどである。

　リサールの父は西米戦争の年死去した。母は年来の辛苦が報いられてリサールが内外より心から追慕敬愛されるのを見た。フィリピン議会はリサール一家の物質的損害だけでも補償しようとしたが、母は固辞して受け取らなかった。1911年に逝去すると、全国は喪に服しフィリピン総督、議会議員、高官らその葬儀に列し、官公庁は一日業を休んで哀悼の意を表した。